« Prends le temps de la méditation silencieuse, de l’oraison, ce grand bol d’air réparateur » nous dit Guillaume de Menthière, prêtre français de Paris et auteur de nombreux ouvrages.
Et il continue avec cette image significative :
Il est en effet inutile de s’agiter. Il suffit pour un temps de se tenir là, à la porte du tabernacle ou dans un endroit retiré, tranquille et espérant.
Ne faisons pas comme ce petit enfant qui, soudain, dans la rue, ne voit plus sa mère : il se met à courir en tous sens, il va, il vient, il retourne, il s’affole, il zigzague en pleurant, mais il a tort !
S’il a suffisamment de raison et de force d’âme pour s’arrêter et patienter sans bouger, sa mère le retrouvera plus vite. Voilà bien le paradoxe : plus l’enfant l’attendra longtemps, plus sa mère le retrouvera vite ! Il faut seulement attendre et appeler. Croit-il donc cet enfant, qu’il est seul à chercher dans la nuit ? A-t-il si peu de confiance en sa maman ? Ne sait-il pas que c’est elle, la plus inquiète des deux, qui fera l’essentiel du trajet pour le chercher ?
Il en va ainsi du Seigneur. Avons-nous si peu de foi en Lui ? Ignorons-nous qu’il est le plus impatient et que, déjà, il est sorti à la recherche de ceux qui l’espèrent et crient vers lui sans se décourager ?
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L’abbé Trevet, quant à lui parlait un jour de la patience et de la confiance dans la prière d’oraison, bien souvent envahie par de nombreuses distractions, et qui pourrait nous faire dire : ‘A quoi bon ?’
Pensons à une poule qui couve un oeuf. Elle voit les autres poules s’amuser avec les coqs, aller chercher ici ou là des vers, manger des insectes, de l’herbe et du grain en se disant : « Elles se distraient et profitent bien de la vie, tandis que moi, j’ai l’air bien bête à rester immobile. »
Seulement, comme elle a de la fièvre, sa température augmente et sous l’effet de cette chaleur, elle prépare l’enfantement à la vie. En effet, au bout de 21 jours de patience, des petits coups de bec lui piquent le derrière. Elle a bien enfanté la vie.
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De la même manière, lors de notre prière silencieuse, nous sommes là immobiles, alors qu’il y aurait tant de choses à faire sur sa tablette et les réseaux sociaux, ou bien partir à la rencontre des autres. Mais nous pouvons croire, avec beaucoup de foi et de patience que grâce à la chaleur du Saint Esprit, nous enfantons la vie.
‘Les petites miettes spirituelles » reçues du
le samedi 24 octobre 2026 de 9h00 (accueil autour d’une tasse de café) à 16h30. Eucharistie à 15h00.
Intervenant : Abbé Fernand Stréber, prêtre pensionné au service de paroisses, ancien aumônier de l’ACRF (femmes en milieu rural) et des prisons durant 20 ans.
Thème : Paraboles de Saint Luc : « Père miséricordieux » et « Bon samaritain ».
Merci de bloquer cette date dans votre agenda pour vivre ensemble un temps de ressourcement, enseignement, prière, partage et convivialité.
Lieu : Abbaye de Cordemois à Bouillon, rue de Cordemois, 1 – 6830 Bouillon
Inscriptions : avant le samedi 15/10 : 061/51.18.03 – 0471/31.11.02 – veronique.paquay67@hotmail.com
Merci pour votre présence !
L’équipe pastorale
Fruit d’un temps de discernement et de prière mené avec le Conseil épiscopal, ce texte dessine les orientations et donne un élan missionnaire à nos paroisses pour les années à venir. La rencontre permettra de découvrir ces lignes directrices et d’échanger autour de la vie de notre communauté.
La soirée se déroulera en trois temps, pensés pour accueillir largement chaque personne souhaitant participer :
Contrairement à la session de travail réservée aux acteurs pastoraux plus tôt dans la journée, ce rendez-vous de fin de journée ne nécessite aucune inscription préalable.
Site internet ici !
Il nous est déjà arrivé de dire d’abord « non » puis de changer d’avis et de répondre finalement à la demande de l’autre.
C’est l’histoire que raconte l’évangile de ce jour.
« Un humain avait deux enfants » c’est la traduction littérale du début la parabole. Tandis qu’à la fin, on est dans une relation père-fils.
Que s’est-il passé entre les deux ? A la demande de l’humain d’aller travailler à sa vigne, le premier enfant commence par dire « je », « je ne veux pas ».
Il commence par s’affirmer face à un « père » qui, du haut de son autorité, le considère toujours comme un enfant.
Puis il se ravise et se rend compte qu’en tant que fils, il est tout autant responsable de la vigne.
Finalement il s’ajuste au désir de son père, ce désir devient le sien.
Un « je » peut rencontrer un « tu ».
Le second rejeton ne fera pas le même chemin, il s’enferme dans une relation de maître-esclave et n’agit pas.
Abbé Fernand Stréber
En ce temps-là, Jésus disait aux grands prêtres et aux anciens du peuple : « Quel est votre avis ? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : ‘Mon enfant, va travailler aujourd’hui à la vigne.’ Celui-ci répondit : ‘Je ne veux pas.’ Mais ensuite, s’étant repenti, il y alla. Puis le père alla trouver le second et lui parla de la même manière. Celui-ci répondit : ‘Oui, Seigneur !’ et il n’y alla pas. Lequel des deux a fait la volonté du père ? » Ils lui répondent : « Le premier. »Jésus leur dit : « Amen, je vous le déclare : les publicains et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu. Car Jean le Baptiste est venu à vous sur le chemin de la justice, et vous n’avez pas cru à sa parole ; mais les publicains et les prostituées y ont cru. Tandis que vous, après avoir vu cela, vous ne vous êtes même pas repentis plus tard pour croire à sa parole. »
Plantons le décor de cette parabole qui vient d’être proclamée. Dans la société juive, il y a les docteurs de la Loi. Ils sont garants de l’orthodoxie des textes sacrés qui remontent au temps de Moïse. Mais, Ils y ont ajouté 613 prescriptions souvent tatillonnes.
Il y a les pharisiens, qui partagent leur conviction, et tout le pouvoir religieux autour du temple ou des synagogues. Et ils se considèrent les premiers, méprisant souvent les autres.
Dans l’évangile d’aujourd’hui, ils sont appelés les grands prêtres et les anciens du peuple. C’est à eux qu’est adressée cette parabole. Lire la suite
Chers paroissiens,
Voici une proposition d’excursion organisée par la Chorale Saint Hubert et qui pourrait vous intéresser.
Nous souhaitons nous y rendre en car et ils nous reste des places disponibles à proposer aux premiers inscrits.
Qu’on se le dise !
Au programme :
Le prix du repas 3 services est de 46 € avec 2 boissons comprises (nous avons le choix entre deux menus). Le spectacle 35 € et le musée 5 €.
Le prix du car dépendra du nombre de participants, plus nombreux nous serons, moins le coût sera élevé.
Nous attendons votre inscription dès que possible pour la réservation des places de concert.
Je suis disponible au 061/51.19.21 ou 0487/86.28.12 pour plus de renseignements.
En nous réjouissant de partager cette belle journée en votre compagnie.
Agnès GRANDJEAN
À l’occasion de l’exposition consacrée à Saint-Jacques-de-Compostelle, organisée du 28 mars au 10 juin 2027 par l’Office du tourisme de Bièvre à l’église Saint-Jacques de Monceau-en-Ardenne, nous faisons appel à votre mémoire et à vos souvenirs !
Prenez rendez-vous avec le Centre de documentation historique de la bibliothèque communale de Bièvre (rue de Bouillon 26B) au 061/23 01 10 ou par mail à bibliotheque@bievre.be et venez les apporter.
Ces précieux témoignages contribueront à faire revivre l’histoire de notre patrimoine et des chemins de Saint-Jacques. Chaque récit, chaque image et chaque document enrichira l’exposition et permettra de transmettre cette mémoire aux générations futures. Les originaux vous seront restitués après l’exposition et pourront être numérisés avec votre accord.
Nous vous remercions d’avance pour votre précieuse collaboration et attendons vos témoignages, photos et objets avec enthousiasme.
Infos : Office du tourisme de Bièvre au 0488/036 711 ou par email à tourisme@bievre.be
Photos en attente…
Ste Faustine Kowalska, vierge
Frères, je m’étonne que vous abandonniez si vite celui qui vous a appelés par la grâce du Christ, et que vous passiez à un Évangile différent. Ce n’en est pas un autre : il y a seulement des gens qui jettent le trouble parmi vous et qui veulent changer l’Évangile du Christ. Pourtant, si nous-mêmes, ou si un ange du ciel vous annonçait un Évangile différent de celui que nous vous avons annoncé, qu’il soit anathème ! Nous l’avons déjà dit, et je le répète encore : si quelqu’un vous annonce un Évangile différent de celui que vous avez reçu, qu’il soit anathème ! Maintenant, est-ce par des hommes ou par Dieu que je veux me faire approuver ? Est-ce donc à des hommes que je cherche à plaire ? Si j’en étais encore à plaire à des hommes, je ne serais pas serviteur du Christ. Frères, je tiens à ce que vous le sachiez, l’Évangile que j’ai proclamé n’est pas une invention humaine. Ce n’est pas non plus d’un homme que je l’ai reçu ou appris, mais par révélation de Jésus Christ. – Parole du Seigneur.
27ème dimanche du Temps Ordinaire— Année A
Je veux chanter pour mon ami le chant du bien-aimé à sa vigne. Mon ami avait une vigne sur un coteau fertile. Il en retourna la terre, en retira les pierres, pour y mettre un plant de qualité. Au milieu, il bâtit une tour de garde et creusa aussi un pressoir. Il en attendait de beaux raisins, mais elle en donna de mauvais. Et maintenant, habitants de Jérusalem, hommes de Juda, soyez donc juges entre moi et ma vigne ! Pouvais-je faire pour ma vigne plus que je n’ai fait ? J’attendais de beaux raisins,
pourquoi en a-t-elle donné de mauvais ? Eh bien, je vais vous apprendre ce que je ferai de ma vigne : enlever sa clôture pour qu’elle soit dévorée par les animaux, ouvrir une brèche dans son mur pour qu’elle soit piétinée. J’en ferai une pente désolée ; elle ne sera ni taillée ni sarclée, il y poussera des épines et des ronces ;
j’interdirai aux nuages d’y faire tomber la pluie. La vigne du Seigneur de l’univers,
c’est la maison d’Israël. Le plant qu’il chérissait, ce sont les hommes de Juda. Il en attendait le droit, et voici le crime ; il en attendait la justice, et voici les cris. – Parole du Seigneur.
Job s’adressa au Seigneur et dit : « Je sais que tu peux tout et que nul projet pour toi n’est impossible. Quel est celui qui déforme tes plans sans rien y connaître ? De fait, j’ai parlé, sans les comprendre, de merveilles hors de ma portée, dont je ne savais rien. C’est par ouï-dire que je te connaissais, mais maintenant mes yeux t’ont vu. C’est pourquoi je me rétracte et me repens sur la poussière et sur la cendre. » Le Seigneur bénit la nouvelle situation de Job plus encore que l’ancienne. Job posséda quatorze mille moutons et six mille chameaux, mille paires de bœufs et mille ânesses. Il eut encore sept fils et trois filles. Il nomma la première Colombe, la deuxième Fleur-de-Laurier, et la troisième Ombre-du-regard. On ne trouvait pas dans tout le pays de femmes aussi belles que les filles de Job. Leur père leur donna une part d’héritage avec leurs frères. Après cela, Job vécut encore cent quarante ans, et il vit ses fils et les fils de ses fils : quatre générations. Et Job mourut âgé, rassasié de jours. – Parole du Seigneur.
