« Parabole des vignerons homicides »

Evangile – Mt 21, 21, 33-43 

Jésus disait aux chefs des prêtres et aux pharisiens : « Écoutez cette parabole : Un homme était propriétaire d’un domaine ; il planta une vigne, l’entoura d’une clôture, y creusa un pressoir et y bâtit une tour de garde.  Puis il la donna en fermage à des vignerons, et partit en voyage.  Quand arriva le moment de la vendange, il envoya ses serviteurs auprès des vignerons pour se faire remettre le produit de la vigne.  Mais les vignerons se saisirent des serviteurs, frappèrent l’un, tuèrent l’autre, lapidèrent le troisième.  De nouveau, le propriétaire envoya d’autres serviteurs plus nombreux que les premiers ; mais ils furent traités de la même façon. Finalement, il leur envoya son fils, en se disant : ‘Ils respecteront mon fils.’ Mais, voyant le fils, les vignerons se dirent entre eux : ‘Voici l’héritier allons-y ! tuons-le, nous aurons l’héritage !’ Ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent.  Eh bien, quand le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ?» On lui répond : « Ces misérables, il les fera périr misérablement.  Il donnera la vigne en fermage à d’autres vignerons, qui en remettront le produit en temps voulu. » Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu dans les Écritures : ‘La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire’. C’est là l’œuvre du Seigneur, une merveille sous nos yeux !  Aussi, je vous le dis : Le Royaume de Dieu vous sera enlevé pour être donné à un peuple qui lui fera produire son fruit. »

Commentaire

Resituons cette parabole dans le contexte de l’évangile de Matthieu.

*Jésus vient d’entrer à Jérusalem et a été traité à la manière d’un roi, acclamé par la foule.  Elle coupe des branches aux arbres et les agite en disant : « Hosanna, Fils de David. » (Mt 21,1-11)

*Ensuite, Jésus va au temple et en chasse les marchands et clients.  Les pharisiens sont outrés par l’audace et la provocation de Jésus. (Mt 21,12- 17)

*C’est dans ce contexte polémique que Jésus adresse à ses adversaires trois paraboles qui ne sont pas piquées des ver : la parabole des deux fils lue dimanche dernier : un fils promet d’aller travailler à la vigne et n’y va pas tandis que l’autre refuse d’y aller, se repent et y va. (Mt 21,28-32)

*2° parabole : celle d’aujourd’hui intitulée les vignerons homicides.

*Enfin, la 3° : qui sera lue la semaine prochaine : la parabole des invités qui refusent l’invitation au festin des noces. (Mt 22, 1-14)

 La parabole des vignerons homicides est à la fois une relecture de l’histoire du peuple juif et de celle de Jésus.  En voici une interprétation :

Le propriétaire de la vigne, c’est Dieu.

La vigne c’est le peuple juif.
La clôture et la tour de garde : C’est la protection que Dieu veut assurer à son peuple parce qu’il refuse de le voir souffrir.
Les vignerons, ce sont les responsables religieux (grands prêtres et anciens du peuple). Dieu leur fait une grande confiance.

Les serviteurs qui viennent chercher le produit de la vigne, ce sont les prophètes.
Le fils du propriétaire qui sera tué, c’est Jésus.

Les raisins ce sont les aspects visibles d’une vie guidée par la foi.

La pierre angulaire : c’est Jésus ressuscité. Lire la suite →

Il nous est déjà arrivé de dire d’abord « non » puis de changer d’avis et de répondre finalement à la demande de l’autre.

C’est l’histoire que raconte l’évangile de ce jour.
« Un humain avait deux enfants » c’est la traduction littérale du début la parabole. Tandis qu’à la fin, on est dans une relation père-fils.
Que s’est-il passé entre les deux ? A la demande de l’humain d’aller travailler à sa vigne, le premier enfant commence par dire « je », « je ne veux pas ».
Il commence par s’affirmer face à un « père » qui, du haut de son autorité, le considère toujours comme un enfant.
Puis il se ravise et se rend compte qu’en tant que fils, il est tout autant responsable de la vigne.
Finalement il s’ajuste au désir de son père, ce désir devient le sien.

Un « je » peut rencontrer un « tu ».

Le second rejeton ne fera pas le même chemin, il s’enferme dans une relation de maître-esclave et n’agit pas.

Abbé Fernand Stréber

ÉVANGILE  (Mt 21, 28-32)

En ce temps-là, Jésus disait aux grands prêtres et aux anciens du peuple : « Quel est votre avis ? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : ‘Mon enfant, va travailler aujourd’hui à la vigne.’ Celui-ci répondit : ‘Je ne veux pas.’ Mais ensuite, s’étant repenti, il y alla. Puis le père alla trouver le second et lui parla de la même manière. Celui-ci répondit : ‘Oui, Seigneur !’ et il n’y alla pas. Lequel des deux a fait la volonté du père ? » Ils lui répondent : « Le premier. »Jésus leur dit : « Amen, je vous le déclare : les publicains et les prostituées vous précèdent dans le royaume de Dieu. Car Jean le Baptiste est venu à vous sur le chemin de la justice, et vous n’avez pas cru à sa parole ; mais les publicains et les prostituées y ont cru. Tandis que vous, après avoir vu cela, vous ne vous êtes même pas repentis plus tard pour croire à sa parole. »

Commentaire

Plantons le décor de cette parabole qui vient d’être proclamée.  Dans la société juive, il y a les docteurs de la Loi.  Ils sont garants de l’orthodoxie des textes sacrés qui remontent au temps de Moïse.  Mais, Ils y ont ajouté 613 prescriptions souvent tatillonnes.

Il y a les pharisiens, qui partagent leur conviction, et tout le pouvoir religieux autour du temple ou des synagogues.  Et ils se considèrent les premiers, méprisant souvent les autres.

Dans l’évangile d’aujourd’hui, ils sont appelés les grands prêtres et les anciens du peuple.  C’est à eux qu’est adressée cette parabole. Lire la suite →