« Je suis le chemin, la vérité et la vie »

Cette parole de l’Evangile nous concerne aujourd’hui parce qu’elle est une invitation à devenir à notre tour Chemin qui conduit vers le Père.

Nous sommes aussi invités à devenir Vérité, par l’authenticité de notre manière d’être le visage le plus ressemblant de celui du Père.

Alors nous serons Vie, c’est-à-dire lumière au cœur de l’obscurité, de la haine, du mépris; nous serons joie où est le désespoir, réconfort là où il y a de la souffrance et apaisement là où il y a de la tristesse.

Abbé Fernand Stréber

ÉVANGILE « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie » (Jn 14, 1-12)

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Que votre cœur ne soit pas bouleversé : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ; sinon, vous aurais-je dit : ‘Je pars vous préparer une place’ ?  Quand je serai parti vous préparer une place, je reviendrai et je vous emmènerai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi. Pour aller où je vais, vous savez le chemin. » Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin ? » Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu. » Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. »    Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : ‘Montre-nous le Père’ ? Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; le Père qui demeure en moi fait ses propres œuvres. Croyez-moi : je suis dans le Père, et le Père est en moi ; si vous ne me croyez pas, croyez du moins à cause des œuvres elles-mêmes.  Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le Père » – Acclamons la Parole de Dieu.

Homélie

Dans l’Evangile, il y a des paroles imbuvables à la première audition.  Par exemple : « Je suis le chemin, la vérité et la vie ». Quelle prétention de la part de Jésus ! Parole étonnante qui ne colle pas du tout avec sa personnalité. Il ne s’est pas mis en valeur sur l’estrade ou au sommet de la pyramide !

Cette parole est d’autant plus surprenante que Saint Jean, l’auteur du texte d’évangile d’aujourd’hui, situe ce passage juste avant la mort de Jésus.  La veille, il a lavé les pieds de ses apôtres.  En pratiquant ce geste, Jésus s’est abaissé au rang des esclaves non juifs, à qui ce geste était exclusivement réservé.

4 clés de compréhension de ce verset : « Je suis le chemin, la vérité et la vie ».

1. « Je suis le chemin, la vérité et la vie ».  Chemin peut se traduire par voie.  Nous aurons donc 3 mots commençant par « V »  Je suis la Voie, la Vérité et la Vie.  Ces 3 « V »  me font penser au V du mot « Victoire ».  Vous avez déjà certainement vu des athlètes franchissant la ligne d’arrivée.  Ils arborent un « V » avec deux doigts qu’ils montrent fièrement aux spectateurs.  Le Christ a remporté une victoire :  la Victoire de la résurrection.  C‘est parce que Jésus a vaincu la mort qu’il peut s’autoriser à dire qu’il est le chemin, la vérité et la vie pour celles et ceux qui acceptent de le suivre .  Voilà la 1° clé de compréhension de cette citation.
2.  C’est seulement après Pâques que les apôtres reconnaissent Jésus comme étant le chemin.  Dans la parabole du bon berger (lue la semaine dernière), Jésus se compare à une porte, la porte qui s’ouvre vers de bons pâturages, une porte qui permet d’aller et venir d’une pièce à l’autre.  Jésus ne se présente donc pas comme le but, le terme à atteindre mais seulement comme le passage, le passage pour aller vers le Père : « Personne ne va vers le Père sans passer par moi  (V6)». C’est un verset de l’évangile lu aujourd’hui.  « Je suis le chemin » : Dans le contexte de la résurrection de Jésus cette phrase résonne  mieux dans ma tête quand j’utilise le terme « passage ».  Jésus est le chemin, autrement dit le passage qui nous conduit à Dieu.  C’est merveilleux d’entendre ce texte dans le contexte du temps pascal autrement dit de la fête de Pâques qui dure 50 jours. Voilà la deuxième clé de compréhension de cette citation.
3.  Lorsque Jésus dit « Je suis la vérité » cela semble aussi très prétentieux. Remarquez qu’il ne dit pas «J’ai la vérité » mais « Je suis la Vérité ». La vérité n’est pas une simple question de parole (« dire la vérité »), mais avant tout une manière d’être.  Par sa manière de vivre, Jésus a été copie conforme de Dieu, l’expression authentique et parfaite de Dieu qu’il appelle ‘Père’.  Autrement dit pour nous, le moyen le plus approprié pour être au diapason avec Dieu, c’est d’être vrai, authentique comme Jésus.  3° clé
4.  Franchir ce chemin, ce passage, découvrir le visage de Dieu Père en regardant Jésus vivre conduit à la vie en abondance  (Jn 10,10) autrement dit à la résurrection que Jésus nous promet : 4° clé.

« Je suis le chemin, la vérité et la vie. »Cette parole de l’Evangile nous concerne aujourd’hui.

En effet, nous pouvons nous demander quel chemin emprunté dans notre vie récente a été ou est toujours en accord, en harmonie avec les chemins parcourus par Jésus, autrement dit un chemin que nous avons choisis après avoir été émerveillés par une parole, une manière d’être, ou une action de Jésus ?  Restons quelques instants en silence pour en repérer un.

« Je suis le chemin, la vérité et la vie ».  Cette parole de l’Evangile nous concerne aujourd’hui parce qu’elle est une invitation à devenir à notre tour de plus en plus chemin, vérité et vie à la suite de Jésus,.  Nous le sommes chaque fois que nous nous mettons à l’écoute et nous laissons attendrir par des personnes que nous rencontrons, par celles qui nous font du bien, par celles qui nous font grandir en vérité, par celles qui nous suggèrent des chemins pour construire un avenir meilleur.

Abbé Stréber Fernand

Prière universelle

Forts de notre confiance en ce Dieu qui nous aime, adressons-lui notre prière.

1) Le système économique dans lequel nous vivons, nous oriente vers des chemins de bonheur qui ne mènent souvent qu’à des impasses. Pour que notre conscience, éclairée par l’Evangile, sache discerner le vrai chemin que Jésus nous offre. Seigneur nous te prions.

2)  Tous les parents souhaitent voir leurs enfants choisir « la bonne route », adopter l’orientation qui sera la meilleure pour eux. Pour que tous les parents comprennent que leur témoignage sera plus efficace que n’importe quel discours. Seigneur nous te prions.

3) Ils sont de plus en plus nombreux celles et ceux qui acceptent une responsabilité soit dans la catéchèse ou l’animation paroissiale ; ceux qui sont engagés dans un service d’éducation ou d’entraide. Qu’ils puissent goûter au fruit de leur travail et se sentir reconnus dans leur engagement. Seigneur nous te prions.

 Seigneur Jésus, toi qui es le bon chemin, exauce les demandes que nous t’adressons pour la vie et le bonheur de tous tes enfants    Amen.

P’tit rawett : POURQUOI S’ENCOMBRER ?

Un jour, un homme est arrivé devant une rivière qu’il devait absolument traverser. Or il n’y avait à cet endroit ni pont, ni gué. Les rives semblaient dangereuses et le courant hostile. Des tourbillons même étaient à craindre. Finalement notre homme a construit de ses mains un radeau de branches. Il passe la rivière sans trop de difficultés et, parvenu sur l’autre rive, il se dit que le radeau lui servira encore. Il le charge sur ses épaules et continue son chemin avec ce fardeau bien encombrant.

Regardons-le marcher ! Pourquoi s’embarrasse-t-il de ce radeau qui lui a servi pour affronter une difficulté bien précise, mais qui maintenant l’empêche de marcher librement.  Quel insensé !

La sagesse bouddhiste nous conseille de ne pas nous encombrer même d’excellentes choses, même de bons enseignements: tout cela n’a qu’un temps. L’essentiel c’est le chemin, l’essentiel est de marcher, de « marcher quand même » et cela est plus grand que n’importe quel enseignement. ..

Pierre Paul DELVAUX