Homélie de l’abbé Fernand Stréber : 34ème dimanche ordinaire Année A (26 novembre 2023)

Christ Roi de l’univers. (Année A) – Mt 25, 31-46 (parabole du jugement dernier)
Bonne nouvelle de Jésus-Christ selon Saint Matthieu

Jésus parlait à ses disciples de sa venue : « Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres : il placera les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche. Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : ‘Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde. Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi ! ‘ Alors les justes lui répondront :’Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu… ? Tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? Tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ?Tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? Tu étais nu, et nous t’avons habillé ? Tu étais malade ou en prison… Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ? ‘ Et le Roi leur répondra : ‘Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. ‘ Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : ‘Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le démon et ses anges. Car j’avais faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ; j’avais soif, et vous ne m’avez pas donné à boire; j’étais un étranger, et vous ne m’avez pas accueilli; j’étais nu, et vous ne m’avez pas habillé ; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité. ‘ Alors ils répondront, eux aussi : ‘Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu avoir faim et soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ? ‘ Il leur répondra : ‘Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces petits, à moi non plus vous ne l’avez pas fait. ‘ Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. »

Homélie

Cette parabole nous propose trois déplacements d’envergure :

Premier déplacement : déplacement dans le temps.

C’est déjà maintenant que tout se joue et pas seulement dans un avenir plus ou moins lointain.

Pour se faire comprendre, Jésus plante le décor. Il reprend une mise en scène qui avait cours à son époque, l’image d’un tribunal royal. Jésus se transporte à la fin des temps, pour mieux faire saisir l’importance du présent. C’est une manière subtile de crier :

Le Grand Soir, c’est déjà ce soir et c’est chaque soir.

La fin du monde, la fin d’un certain monde, le retour du Fils de l’Homme, c’est déjà maintenant.  L’éternité est commencée. Lire la suite

Homélie de l’abbé Fernand Stréber : 31ème dimanche ordinaire Année A – 5 novembre 2023

ÉVANGILE  (Mt 23, 1-12)

En ce temps-là, Jésus s’adressa aux foules et à ses disciples, et il déclara : « Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse. Donc, tout ce qu’ils peuvent vous dire, faites-le et observez-le. Mais n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas. Ils attachent de pesants fardeaux, difficiles à porter, et ils en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. Toutes leurs actions, ils les font pour être remarqués des gens : ils élargissent leurs phylactères et rallongent leurs franges ; ils aiment les places d’honneur dans les dîners, les sièges d’honneur dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi. Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n’avez qu’un seul maître pour vous enseigner, et vous êtes tous frères. Ne donnez à personne sur terre le nom de père, car vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est aux cieux. Ne vous faites pas non plus donner le titre de maîtres, car vous n’avez qu’un seul maître, le Christ. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Qui s’élèvera sera abaissé, qui s’abaissera sera élevé. »

HOMÉLIE

Le début de l’évangile de ce dimanche commence par ces mots forts : « Tout ce que les scribes et les pharisiens peuvent vous dire, faites-le et observez-le. » Nous retrouvons là ce que Jésus a déclaré maintes fois. Lui, qui fut un bon Juif, allant à la synagogue dès son enfance, connaissant les commandements, il n’est pas venu pour ‘abolir La Loi, mais pour l’accomplir’, dira-t-il. Car, fondamentalement, la Loi juive est bonne et elle aide tout qui la met en pratique à vivre selon la volonté de Dieu.

        Ensuite Jésus attaque les pharisiens de manière très virulente.  Il les dénonce devant tout le peuple.   Jésus leur reproche 3 choses : Lire la suite

Homélie de l’abbé Fernand Stréber 30ème dimanche ordinaire A (29 octobre 2023)

ÉVANGILE : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, et ton prochain comme toi-même » (Mt 22, 34-40)

En ce temps-là,    les pharisiens, apprenant que Jésus avait fermé la bouche aux sadducéens, se réunirent, et l’un d’entre eux, un docteur de la Loi, posa une question à Jésus pour le mettre à l’épreuve : « Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? » Jésus lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. »

HOMÉLIE : «Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ?»

Comme la Loi de Moïse en comporte 613, on pourrait peut-être opérer une sélection? C’est donc une question piège posée à Jésus par les pharisiens.  Une de plus.  Pour eux, aucun commandement ne peut être considéré comme inférieur aux autres. Mais les pharisiens ont sous-estimé l’adversaire.  Jésus esquive le piège. Il profite même de l’occasion pour jeter les bases de ce qui deviendra une nouvelle religion: la nôtre. Lire la suite